제12장 — 그리고 살인도 없었다

"허락해 주십시오, 배심원 여러분, 여러분께 한 사람의 목숨이 걸려 있고 여러분이 신중해야 한다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 우리는 검사 자신이 오늘까지도 그 범죄의 완전하고 의식적인 사전 계획을 죄수에게 고발하기를 망설였다고 인정하는 것을 들었습니다. 그는 오늘 법정에서 제시된 그 운명적인 취한 편지를 볼 때까지 망설였습니다. '모든 것이 쓰인 대로 이루어졌다.' 하지만, 되풀이합니다, 그는 오직 그녀가 어디 있는지 알아내려고, 그녀를 찾으려고 그녀에게 달려간 것입니다. 그것은 반박할 수 없는 사실입니다. 만약 그녀가 집에 있었다면, 그는 도망치지 않고, 그녀 곁에 머물렀을 것이고, 그러니 편지에서 약속한 것을 하지 않았을 것입니다. 그는 예기치 않게, 우연히 달려갔고, 그때쯤에는 아마도 자기 취한 편지도 기억하지 못했을 것입니다. '그가 절굿공이를 낚아챘다.' 그들이 말합니다, 그리고 여러분은 그 절굿공이를 두고 심리학의 온 건물이 어떻게 세워졌는지 기억하실 겁니다—왜 그가 그 절굿공이를 무기로 볼 수밖에 없었는지, 그것을 낚아챌 수밖에 없었는지, 등등, 등등이요. 아주 평범한 생각이 이 지점에서 저에게 떠오릅니다. 만약 그 절굿공이가 눈에 띄지 않았다면, 그것이 죄수가 낚아챈 그 선반 위에 놓여 있지 않고, 대신 찬장 안에 치워져 있었다면 어땠을까요? 그것은 죄수의 눈을 사로잡지 못했을 것이고, 그는 무기 없이, 빈손으로 도망쳤을 것이며, 그러면 그는 확실히 아무도 죽이지 않았을 것입니다. 그러니 어떻게 제가 그 절굿공이를 사전 계획의 증거로 볼 수 있겠습니까?

"그렇습니다, 하지만 그는 술집들에서 자기 아버지를 살해하는 것에 대해 이야기했습니다, 그리고 이틀 전, 자기 취한 편지를 쓴 저녁에는, 그는 조용했고 그저 술집에서 상점 점원과 다퉜을 뿐입니다, 실은, 카라마조프가 다투지 않을 수는 없으니까요! 하지만 그것에 대한 저의 답은, 만약 그가 자기 편지에 따라 그런 살인을 계획하고 있었다면, 확실히 상점 점원과도 다투지 않았을 것이고, 아마도 술집에도 아예 들어가지 않았을 것이라는 겁니다, 왜냐하면 그런 범죄를 모의하는 사람은 조용함과 은둔을 찾고, 자기 자신을 지우려 애쓰며, 목격되고 들리는 것을 피하려 하니까요, 그것도 계산에서가 아니라 본능에서요. 배심원 여러분, 심리학적 방법은 양날의 무기이고, 우리도, 역시, 그것을 사용할 수 있습니다. 그 한 달 내내 술집에서의 이 모든 외침에 대해서는, 우리는 종종 아이들이, 아니면 술집에서 나오는 취객들이 '너를 죽이겠다!'라고 외치는 것을 듣지 않습니까? 하지만 그들은 아무도 죽이지 않습니다. 그리고 그 운명적인 편지는—그것도 그저 취한 짜증이 아닙니까? 그것은 그저 술집 밖 싸움꾼의 외침이 아닙니까, '너를 죽이겠다! 너희 모두를 죽이겠다!'라는요? 왜 아닙니까, 왜 그것이 그럴 수 없습니까? 우리에게 그 편지를 그저 터무니없다고 하는 대신 '운명적'이라고 부를 무슨 이유가 있습니까? 왜냐하면 그의 아버지가 살해된 채 발견되었기 때문입니다, 왜냐하면 어느 증인이 죄수가 손에 무기를 든 채 정원에서 뛰쳐나오는 것을 봤고, 그에게 쓰러졌기 때문입니다. 그러니, 우리는 듣습니다, 모든 것이 그가 서면으로 계획했던 대로 이루어졌고, 그 편지는 '터무니없는' 것이 아니라, '운명적'이었다는 것입니다.

"자, 신께 감사드립니다! 우리는 진짜 요점에 이르렀습니다. '그가 정원에 있었으니, 그가 그를 살해했음이 틀림없다.' 그 몇 마디에, '그가 있었으니, 그렇다면 틀림없다'에 검찰 측 사건 전체가 놓여 있습니다. 그는 거기 있었으니, 그가 틀림없이 했습니다. 그리고 만약 그것에 대해 틀림없다는 것이 없다면 어떻습니까, 설사 그가 거기 있었더라도요? 오, 저는 그 증거의 사슬이—그 우연들이—정말로 시사적이라는 것을 인정합니다. 하지만 이 모든 사실들을 그것들의 연결과 상관없이 개별적으로 검토해 보십시오. 왜, 예를 들어, 검찰 측은 죄수가 자기 아버지의 창문에서 도망쳤다는 진술의 진실을 인정하기를 거부합니까? 살인자에게 문득 찾아온 정중하고 '경건한' 감정을 두고 검사가 탐닉했던 비아냥거림을 기억하십시오. 하지만 만약 그런 종류의 무언가가 있었다면 어떻습니까, 자식으로서의 존경까지는 아니더라도 종교적인 경외감이요? '어머니가 그 순간 저를 위해 기도하고 계셨음이 틀림없습니다.' 예비 조사에서의 죄수의 말이었습니다. 그래서 그는 스베틀로프 부인이 아버지의 집에 없다는 것을 확신하자마자 도망쳤습니다. '하지만 그가 창문을 통해 그것을 확신할 수는 없었을 겁니다.' 검사가 반대합니다. 하지만 왜 그가 그럴 수 없었을까요? 왜? 창문은 죄수가 준 신호에 열렸습니다. 표도르 파블로비치가 어떤 말을, 그녀가 거기 없다는 것을 죄수에게 보여 주는 어떤 감탄사를 내뱉었을지도 모릅니다. 왜 우리는 모든 것을 우리가 그것을 상상하는 대로, 우리가 그것을 상상하기로 마음먹은 대로 가정해야 합니까? 천 가지 것들이 실제로 일어날 수 있고 가장 미묘한 상상도 그것을 놓칠 수 있습니다.

"'그렇습니다, 하지만 그리고리가 문이 열려 있는 것을 봤고 그러니 죄수는 확실히 그 집에 있었습니다, 그러므로 그가 그를 죽였습니다.' 이제 그 문에 대해서, 배심원 여러분…. 주목하십시오, 우리에게는 그 문에 대한 증인 한 명의 진술만 있고, 그는 그때 그런 상태에 있었으니, 그런데—하지만 문이 열려 있었다고 가정해 봅시다. 죄수가 자기 처지에서 자연스러운 자기 방어의 본능에서 그것을 부인하며 거짓말을 했다고 가정해 봅시다. 그가 정말로 그 집에 들어갔다고 가정해 봅시다—뭐, 그러면 어떻습니까? 어떻게 그가 거기 있었다는 것에서 그가 그 살인을 저질렀다는 것이 따라옵니까? 그는 뛰어들어, 방들을 뛰어 지나갔을지도 모릅니다. 자기 아버지를 밀쳤을지도 모릅니다. 그를 쳤을지도 모릅니다. 하지만 스베틀로프 부인이 거기 없다는 것을 확신하자마자, 그는 그녀가 거기 없다는 것과 자신이 아버지를 죽이지 않았다는 것에 기뻐하며 도망쳤을지도 모릅니다. 그리고 어쩌면 바로 그가 자기 아버지를 죽이려는 유혹에서 벗어났기 때문에, 그의 양심이 깨끗했고 그를 죽이지 않은 것에 기뻐하고 있었기 때문에, 그가 순수한 감정을, 연민과 동정의 감정을 느낄 수 있었고, 자기 흥분 속에 그리고리를 쓰러뜨린 후 일 분 뒤 담장에서 뛰어내려 그를 도우려 한 것일지도 모릅니다.

"끔찍한 웅변으로 검사는 모크로예에서 사랑이 다시 그 앞에 놓여 그를 새로운 삶으로 부르는 동안, 그가 자기 아버지의 뒤로 남긴 그 피 묻은 시체와 그 시체 너머의 응보 때문에 사랑이 그에게 불가능했던 그 무서운 마음 상태를 우리에게 묘사했습니다. 그런데도 검사는 그에게 사랑을 허락했습니다, 그것을, 자기 방법에 따라, 그의 취한 상태에 대해, 처형장으로 끌려가는 범죄자에 대해, 그것이 여전히 멀다는 것에 대해, 등등, 등등을 이야기하며 설명했지요. 하지만 다시 저는 묻습니다, 검사님, 새로운 인격을 지어내지 않으셨습니까? 죄수가 그렇게 거칠고 인정머리 없어서 그 순간 사랑에 대해, 처벌을 피하기 위한 술책에 대해 생각할 수 있었을까요, 만약 그의 손이 정말로 자기 아버지의 피로 물들어 있었다면요? 아니요, 아니요, 아닙니다! 그녀가 자신을 사랑하고 자기 곁으로 부르며, 그에게 새로운 행복을 약속한다는 것이 그에게 명확해지자마자, 오! 그럴 때는, 저는 항의합니다, 그가 자살에 대한 충동이 두 배, 세 배로 커지는 것을 느꼈음이 틀림없고, 만약 그의 양심에 자기 아버지의 살인이 걸려 있었다면 자살했어야 마땅합니다. 오, 아니요! 그는 자기 권총이 어디 있는지 잊지 않았을 것입니다! 저는 죄수를 압니다. 검사에 의해 그에게 씌워진 그 야만적이고 돌 같은 무정함은 그의 성격과 어울리지 않습니다. 그는 자살했을 것입니다, 그것은 확실합니다. 그는 그저 '자기 어머니의 기도가 그를 구했기' 때문에, 그리고 자기 아버지의 피에 대해 무죄였기 때문에 자살하지 않았습니다. 그는 그 밤 모크로예에서 그저 늙은 그리고리에 대해서만 괴로워하고 슬퍼했습니다, 그리고 신께 그 노인이 회복되기를, 자기 타격이 치명적이지 않았기를, 자신이 그것 때문에 고통받지 않아도 되기를 기도했습니다. 왜 그런 사실들의 해석을 받아들이지 않습니까? 죄수가 거짓말을 하고 있다는 무슨 믿을 만한 증거가 우리에게 있습니까?

"하지만 우리는 즉시 다시 이런 말을 들을 겁니다. '거기 그의 아버지의 시체가 있습니다! 만약 그가 그를 살해하지 않고 도망쳤다면, 누가 그를 살해했습니까?' 여기서, 되풀이합니다, 여러분은 검찰 측의 온 논리를 가지고 있습니다. 그가 아니라면 누가 그를 살해했습니까? 그의 자리를 대신할 아무도 없습니다.

"배심원 여러분, 정말로 그렇습니까? 다른 아무도 전혀 없다는 것이 정말로, 확실히 사실입니까? 우리는 검사가 그날 밤 그 집에 있던 모든 사람을 손가락으로 세는 것을 들었습니다. 그들은 다섯 명이었고, 그중 셋은, 저도 동의합니다, 책임이 있을 수 없었습니다—살해된 사람 자신, 늙은 그리고리, 그리고 그의 아내요. 그럼 죄수와 스메르자코프가 남습니다, 그리고 검사는 극적으로 외칩니다, 죄수가 스메르자코프를 가리킨 것은 정할 다른 아무도 없었기 때문이라고요, 만약 여섯 번째 사람이 있었다면, 심지어 여섯 번째 사람의 유령이라도 있었다면, 그는 즉시 스메르자코프에 대한 혐의를 부끄러움으로 포기하고 그 다른 사람을 고발했을 것이라고요. 하지만, 배심원 여러분, 왜 제가 정반대의 결론을 끌어낼 수는 없습니까? 두 사람이 있습니다—죄수와 스메르자코프요. 왜 제가 이렇게 말할 수 없습니까, 여러분이 제 의뢰인을 고발하시는 것은, 그저 여러분이 고발할 다른 아무도 없기 때문이라고요? 그리고 여러분에게 다른 아무도 없는 것은 오직 여러분이 스메르자코프를 모든 의혹에서 배제하기로 결정하셨기 때문입니다.

"실은, 사실입니다, 스메르자코프는 오직 죄수, 그의 두 형제, 그리고 스베틀로프 부인에 의해서만 고발됩니다. 하지만 그를 고발하는 다른 이들도 있습니다. 질문에 대한, 의혹에 대한, 모호한 보고에 대한, 기대의 감정에 대한 막연한 소문들이 있습니다. 마지막으로, 우리에게는, 비록 저도 인정합니다, 결정적이지는 않지만, 몹시 시사적인 사실들의 조합에 대한 증거가 있습니다. 우선 우리에게는 정확히 참사가 있던 날의 그 발작이 있습니다, 어떤 이유에서인지, 검사가 신중한 변호를 해야 할 필요를 느꼈던 그 진정성을 위해서요. 그러고는 재판 전야 스메르자코프의 갑작스러운 자살이요. 그러고는 오늘 법정에서 죄수의 큰형이 준, 마찬가지로 놀라운 증거요, 그는 형의 유죄를 믿어 왔지만, 오늘 지폐 뭉치를 내놓고 스메르자코프를 살인자로 선언했습니다. 오, 저는 이반 카라마조프가 뇌염으로 고통받고 있다는, 그의 진술이 정말로 자기 형을 그 죽은 사람에게 죄를 전가함으로써 구하려는, 섬망 속에 계획된 절망적인 노력일지도 모른다는 법정과 검사의 확신을 온전히 공유합니다. 하지만 다시 스메르자코프의 이름이 발음되고, 다시 신비의 암시가 있습니다. 설명되지 않은, 불완전한 무언가가 있습니다. 그리고 어쩌면 그것은 언젠가 설명될지도 모릅니다. 하지만 우리는 지금 그것으로 들어가지 않겠습니다. 그것은 나중에요.

"법정은 재판을 계속하기로 결정했습니다, 하지만, 그동안, 저는 검사가 미묘함과 재능으로 그린 스메르자코프의 성격 스케치에 대해 몇 마디 하겠습니다. 하지만 저는 그의 재능에 감탄하지만 그에게 동의할 수는 없습니다. 저는 스메르자코프를 방문했었고, 그를 봤고 그와 이야기했으며, 그는 저에게 아주 다른 인상을 남겼습니다. 그는 건강이 약했습니다, 그것은 사실이지만, 성격에서는, 정신에서는, 그는 결코 검사가 그를 그려 낸 그 나약한 사람이 아니었습니다. 저는 그에게서 검사가 그렇게 강조한 그 소심함의 흔적을 발견하지 못했습니다. 그에게는 순박함도 없었습니다. 저는 오히려, 순박함의 가면 아래 숨겨진 극도의 불신을, 그리고 상당한 범위의 지성을 발견했습니다. 검사는 그를 정신이 박약하다고 여기는 데 너무 단순했습니다. 그는 저에게 아주 명확한 인상을 남겼습니다. 저는 그가 확실히 앙심에 찬 존재라는, 지나치게 야심 차고, 원한을 품고, 몹시 시기심 많다는 확신을 안고 그를 떠났습니다. 저는 몇 가지 조사를 했습니다. 그는 자기 혈통에 원망을 품고, 그것을 부끄러워했고, '냄새나는 리자베타'의 아들이었다는 것을 기억하면 이를 악물곤 했습니다. 그는 자기 어린 시절 자신을 보살펴 준 하인 그리고리와 그의 아내에게 무례했습니다. 그는 러시아를 저주하고 조롱했습니다. 그는 프랑스로 가서 프랑스인이 되는 것을 꿈꿨습니다. 그는 종종 그럴 수단이 없다고 말하곤 했습니다. 저는 그가 자기 자신 말고는 아무도 사랑하지 않았고 이상하게 높은 자기 평가를 지녔다고 상상합니다. 그의 교양에 대한 개념은 좋은 옷들, 깨끗한 셔츠 앞판, 그리고 광이 나는 부츠로 한정되어 있었습니다. 자신이 표도르 파블로비치의 사생아라고 믿으며(이것에 대한 증거가 있습니다), 그는 자기 처지를, 자기 주인의 적법한 아들들의 그것과 비교하며 원망했을 법합니다. 그들은 모든 것을 가졌고, 그는 아무것도 없었습니다. 그들은 모든 권리를 가졌고, 유산을 가졌지만, 그는 그저 요리사에 불과했습니다. 그는 저에게 직접 자신이 표도르 파블로비치가 지폐를 봉투에 넣는 것을 도왔다고 말했습니다. 그 금액의 용도는—그의 경력을 만들어 줬을 금액이요—그에게 미웠음이 틀림없습니다. 게다가, 그는 새 무지개색 지폐로 삼천 루블을 봤습니다.(저는 일부러 그것에 대해 그에게 물었습니다.) 오, 야심 차고 시기심 많은 사람에게 큰 금액의 돈을 한꺼번에 보이는 것을 조심하십시오! 그리고 그것은 한 사람의 손에 그렇게 많은 돈이 있는 것을 그가 본 첫 번째 경우였습니다. 그 무지개색 지폐들을 본 광경이 그의 상상력에 병적인 인상을 남겼을지도 모릅니다, 하지만 즉각적인 결과는 없이요.

"그 재능 있는 검사는, 유별난 미묘함으로, 스메르자코프의 유죄라는 가설에 대한 찬성과 반대의 모든 논거들을 우리에게 스케치해 주었고, 특히 그가 발작을 위장할 무슨 동기가 있었는지 물었습니다. 하지만 그는 전혀 위장하지 않았을 수도 있습니다, 그 발작은 완전히 자연스럽게 일어났을 수도 있지만, 그것이 완전히 자연스럽게 지나갔을 수도 있고, 그 병자가 회복되었을 수도 있습니다, 어쩌면 완전히는 아니지만, 그럼에도 의식을 되찾았을 수도 있습니다, 간질병자들에게 일어나는 대로요.

"검사는 어느 순간에 스메르자코프가 그 살인을 저지를 수 있었는지 묻습니다. 하지만 그 순간을 지적하는 것은 아주 쉽습니다. 그는 깊은 잠에서 깨어났을 수 있습니다(왜냐하면 그는 그저 자고 있었을 뿐이었으니까요—간질 발작에는 늘 깊은 잠이 뒤따릅니다) 늙은 그리고리가 목청껏 '존속살해다!'라고 외쳤던 바로 그 순간에요. 어둠과 정적 속의 그 외침이 스메르자코프를 깨웠을지도 모릅니다, 그의 잠은 그 순간 덜 깊었을 수도 있으니까요. 그는 자연스럽게 한 시간 전에 깨어났을 수도 있습니다.

"침대에서 일어나서, 그는 거의 무의식적으로 아무 명확한 동기 없이 무슨 일인지 보러 그 소리를 향해 갑니다. 그의 머리는 여전히 자기 발작으로 흐릿하고, 그의 능력은 반쯤 잠들어 있습니다. 하지만, 정원에 이르러, 그는 불 켜진 창문으로 걸어가서 자기 주인에게서 끔찍한 소식을 듣습니다, 그 주인은, 물론, 그를 보고 기뻐할 것입니다. 그의 마음은 즉시 작동하기 시작합니다. 그는 자기 놀란 주인에게서 모든 세부 사항을 듣고, 점차 그의 어지러운 뇌에서 하나의 생각이 형성됩니다—끔찍하지만, 유혹적이고 저항할 수 없이 논리적입니다. 그 노인을 죽이고, 삼천을 가져가서, 모든 비난을 자기 젊은 주인에게 전가하는 것이요. 발각되지 않으리라는 안전을 깨달으면서, 돈에 대한, 전리품에 대한 무서운 갈증이 그를 사로잡았을지도 모릅니다. 오! 이런 갑작스럽고 저항할 수 없는 충동은 유리한 기회가 있을 때 아주 자주 오고, 특히 미리 살인을 저지를 생각을 전혀 갖지 않았던 살인자들에게는 더욱 그렇습니다. 그리고 스메르자코프는 들어가서 자기 계획을 실행했을지도 모릅니다. 무슨 무기로요? 참, 정원에서 주운 어떤 돌로든요. 하지만 무엇을 위해서, 무슨 목적으로요? 참, 그에게는 경력을 의미하는 그 삼천을요. 오, 저는 자기모순을 저지르는 게 아닙니다. 그 돈은 존재했을 수도 있습니다. 그리고 어쩌면 스메르자코프만이 그것을 어디서 찾을지, 그의 주인이 그것을 어디에 보관하는지 알고 있었을 것입니다. 그리고 돈의 포장—바닥의 찢긴 봉투는요?

"방금, 검사가 카라마조프 같은 미숙한 도둑만이 봉투를 바닥에 남겨 뒀을 것이고, 자기 자신에게 불리한 증거 조각을 남기는 것을 피했을 스메르자코프 같은 사람은 그러지 않았을 것이라는 자기 미묘한 이론을 설명하고 있을 때, 저는 그것을 들으며 뭔가 아주 친숙한 것을 듣고 있다고 생각했고, 여러분이 그것을 믿으시겠지만, 저는 정확히 카라마조프가 어떻게 행동했을 것인지에 대한 바로 그 논거를, 바로 그 추측을, 정확히 이틀 전, 스메르자코프 자신에게서 들었습니다. 게다가, 그때 그것이 저에게 인상적이었습니다. 저는 그에게서 인위적인 단순함을 상상했습니다. 그가 저에게 이 생각을 서둘러 제안해서 제가 그것을 제 자신의 것이라고 상상하게 만들려는 듯했습니다. 그는, 말하자면, 그것을 넌지시 암시했습니다. 그가 조사에서도 같은 생각을 넌지시 암시하며 그것을 그 재능 있는 검사에게 제안한 게 아닙니까?

"저는 질문을 받을 겁니다, '그리고리의 아내인 그 노파는 어떻습니까? 그녀는 그 병든 사람이 밤새 가까이서 신음하는 것을 들었습니다.' 그렇습니다, 그녀는 그것을 들었지만, 그 증거는 지극히 신뢰할 수 없습니다. 저는 어느 부인을 알았는데, 그녀는 마당의 개 때문에 밤새 깨어 있었다고 쓰디쓰게 불평했었지요. 그런데도 그 가엾은 짐승은, 밝혀졌듯이, 그 밤에 딱 한두 번만 깽깽거렸을 뿐이었습니다. 그리고 그것은 자연스럽습니다. 만약 누군가 잠들어 있다가 신음을 들으면 깨어납니다, 깨어난 것에 짜증이 나서요, 하지만 즉시 다시 잠들어 버립니다. 두 시간 후, 다시 신음이, 그는 깨어나서 다시 잠듭니다. 그리고 두 시간 후 같은 일이 다시—온전히 그 밤에 세 번이요. 다음 날 아침 그 자던 사람은 깨어나서 누군가 밤새 신음하며 자신을 깨어 있게 만들었다고 불평합니다. 그리고 그것은 틀림없이 그에게 그렇게 보일 것입니다. 그 두 시간의 잠의 간격은 그가 기억하지 못하고, 그저 깨어난 순간들만 기억하니, 그는 자신이 밤새 깨어 있었다고 느낍니다.

"하지만 왜, 왜, 검사가 묻습니다, 스메르자코프는 자기 마지막 편지에서 고백하지 않았습니까? 왜 그의 양심은 그를 한 단계로 이끌고 둘 다로는 이끌지 않았을까요? 하지만, 실례합니다만, 양심은 뉘우침을 의미하고, 그 자살자는 뉘우침을 느끼지 않았을지도 모르며, 그저 절망만 느꼈을지도 모릅니다. 절망과 뉘우침은 몹시 다른 두 가지입니다. 절망은 원한에 차 있고 화해할 수 없는 것일 수 있으며, 그 자살자는, 자기 자신에게 손을 대며, 자기가 평생 시기해 온 사람들에 대한 배가된 증오를 느꼈을 법합니다.

"배심원 여러분, 사법 오류를 조심하십시오! 방금 제가 여러분 앞에 제시한 것에서 무엇이 있을 법하지 않습니까? 제 추론에서 오류를 찾아 주십시오. 불가능성을, 터무니없음을 찾아 주십시오. 그리고 만약 제 명제들에 조금의 가능성의 그늘이라도, 조금의 개연성의 그늘이라도 있다면, 그를 정죄하지 마십시오. 그리고 그것은 그저 그늘뿐입니까? 저는 성스러운 모든 것에 걸고 맹세합니다, 저는 방금 제시한 그 살인의 설명을 온전히 믿습니다. 저를 괴롭히고 분개하게 만드는 것은, 검찰이 죄수에 대해 쌓아 올린 그 사실들의 온 무더기 중에서, 단 하나도 확실하고 반박할 수 없는 것이 없다는 것입니다. 그런데도 그 불행한 사람은 이 사실들의 축적에 의해 파멸될 것입니다. 그렇습니다, 그 축적된 효과는 끔찍합니다. 피, 그의 손가락에서 떨어지는 피, 피로 얼룩진 셔츠, '존속살해다!'라는 외침으로 울려 퍼지는 어두운 밤, 그리고 머리가 부서진 채 쓰러지는 노인이요. 그리고 그다음 문구들, 진술들, 몸짓들, 외침들의 무더기요! 오! 이것은 너무나 큰 영향력을 가지고 있어서, 마음을 그렇게 편향시킬 수 있습니다. 하지만, 배심원 여러분, 그것이 여러분의 마음을 편향시킬 수 있습니까? 기억하십시오, 여러분은 매고 풀 절대적인 권력을 부여받으셨지만, 권력이 클수록, 그 책임은 더욱 끔찍합니다.

"저는 방금 말씀드린 것에서 조금도 물러서지 않지만, 잠깐 저도 검찰에 동의한다고, 저의 불운한 의뢰인이 자기 아버지의 피로 자기 손을 물들였다고 가정해 봅시다. 이것은 그저 가설일 뿐입니다, 되풀이합니다. 저는 그의 무죄를 단 일 초도 의심한 적이 없습니다. 하지만, 그렇게 되도록 두겠습니다, 저는 제 의뢰인이 존속살해에 유죄라고 가정합니다. 설사 그렇더라도, 제가 드릴 말씀을 들어 주십시오. 저는 마음속에 여러분께 조금 더 말씀드릴 것을 지니고 있습니다, 왜냐하면 저는 여러분의 마음과 정신 속에 큰 갈등이 있어야 한다고 느끼기 때문입니다…. 여러분의 마음과 정신을 언급하는 것을 용서해 주십시오, 배심원 여러분, 하지만 저는 끝까지 진실하고 성실하고 싶습니다. 우리 모두 성실합시다!"

이 지점에서 연설은 다소 큰 박수로 중단되었다. 마지막 말들은, 정말로, 그런 진정성의 어조로 발음되어서 모두가 그가 정말로 뭔가 할 말이 있을지도 모른다고, 그가 말하려는 것이 가장 큰 결과를 가져올 것이라고 느꼈다. 하지만 재판장은, 박수를 듣고, 큰 소리로 만약 그런 사건이 되풀이된다면 법정을 비우겠다고 위협했다. 모든 소리가 조용해졌고 페튜코비치는 지금까지 사용했던 것과는 완전히 다른, 감정으로 가득한 목소리로 말을 시작했다.