제8장 — 스메르자코프에 관한 논고

"시작하기 위해서는, 이 의혹의 출처가 무엇이었습니까?"(이폴리트 키릴로비치가 말을 시작했다.) "스메르자코프가 그 살인을 저질렀다고 외친 첫 번째 사람은 죄수 자신이었습니다, 그의 체포의 순간에요, 그런데 그때부터 지금까지 그는 그 혐의를 확인해 줄 사실을 단 하나도, 사실에 대한 조금의 암시조차 내놓지 못했습니다. 그 혐의는 오직 세 사람에 의해서만 확인되고 있습니다—죄수의 두 형제와 스베틀로프 부인이요. 이 형제들 중 큰형은 오늘에야 자신의 의혹을 표명했습니다, 그가 의심할 여지 없이 뇌염으로 고통받고 있을 때였지요. 하지만 우리는 지난 두 달 동안 그가 자기 형의 유죄에 대한 우리의 확신을 완전히 공유하고 있었고 그 생각에 맞서 싸우려 하지 않았다는 것을 압니다. 하지만 그것은 나중에요. 동생은 스메르자코프의 유죄라는 자기 생각을 뒷받침할 조금의 사실도 없다는 것을 인정했고, 그저 죄수 자신의 말과 그의 얼굴 표정으로부터 그 결론에 이르렀을 뿐입니다. 그렇습니다, 그 놀라운 증거 조각은 그에 의해 오늘 두 번 제시되었습니다. 스베틀로프 부인은 더욱더 놀라웠습니다. '죄수가 당신께 말하는 것은, 믿으셔야 해요. 그는 거짓말을 할 사람이 아니에요.' 그것이 스메르자코프에 대해 죄수의 운명에 깊이 관련된 이 세 사람이 제시한 증거의 전부입니다. 그런데도 스메르자코프의 유죄라는 이론이 소문으로 퍼졌고, 유지되어 왔고, 여전히 유지되고 있습니다. 그것이 믿을 만합니까? 그것이 생각할 만한 것입니까?"

여기서 이폴리트 키릴로비치는 "광기의 발작 속에 자기 목숨을 끊어 버린" 스메르자코프의 인격을 묘사할 필요를 느꼈다. 그는 그를 미약한 지성을 지닌, 겉핥기식 교육을 받은 사람으로 묘사했다, 그의 수준을 넘어서는 철학적 사상들과 어떤 현대적인 의무 이론들에 의해 균형을 잃은 사람으로, 그는 그것을 자기 주인의 무모한 삶으로부터 실천적으로 배웠다, 어쩌면 자신의 아버지이기도 한 표도르 파블로비치로부터, 그리고, 이론적으로는, 주인의 큰아들 이반 표도로비치와의 여러 이상한 철학적 대화들로부터였는데, 그는 아마도 지루함을 느끼거나 그 하인을 희생 삼아 자신을 즐겁게 하고 싶어서 기꺼이 그런 여흥에 빠지곤 했다. "그는 저에게 직접 아버지 집에서의 마지막 며칠 동안 자신의 정신적 상태에 대해 말했습니다." 이폴리트 키릴로비치가 설명했다. "하지만 다른 이들도 그것을 증언했습니다—죄수 자신, 그의 형, 그리고 하인 그리고리도요—즉, 그를 잘 알던 모두가요.

"게다가, 간질 발작으로 건강이 흔들린 스메르자코프는, 병아리만 한 용기도 없었습니다. '그는 제 발치에 쓰러져 그것들에 입 맞췄습니다.' 죄수 자신이 우리에게 말했었지요, 그런 진술이 자기 자신에게 얼마나 손해가 되는지 깨닫기 전에요. '그는 간질병자 병아리입니다.' 그가 자기 특유의 언어로 그에 대해 선언했었습니다. 그리고 죄수는 그를 자기 은밀한 상담자로 택했고(그가 직접 그렇게 말했으니 우리는 그것을 압니다) 그를 겁줘서 결국 자신을 위한 첩자 노릇을 하기로 동의하게 만들었습니다. 그 자격으로 그는 자기 주인을 속였습니다, 죄수에게 지폐가 든 봉투의 존재와 그가 집에 들어갈 수 있는 신호들을 드러내면서요. 실은, 그가 어떻게 그에게 말하지 않을 수 있었겠습니까? '그는 저를 죽였을 겁니다, 저는 그가 저를 죽였을 것이라는 걸 알 수 있었어요.' 그가 조사에서 말했습니다, 우리 앞에서조차 떨고 몸서리치면서요, 비록 그를 괴롭히던 사람은 그때는 이미 체포되어 그에게 아무 해도 끼칠 수 없었지만요. '그는 매 순간 저를 의심했어요. 두려움과 떨림 속에 저는 그를 진정시키려고 그에게 모든 비밀을 서둘러 말했습니다, 제가 그를 속이지 않았다는 것을 알게 해서 저를 살려 주게 하려고요.' 그것들은 그 자신의 말입니다. 저는 그것을 받아 적었고 기억합니다. '그가 저에게 소리치기 시작하면, 저는 무릎을 꿇곤 했습니다.'

"그는 본성상 몹시 정직했고, 그가 잃어버린 어떤 돈을 되찾아 준 이래로 자기 주인의 완전한 신뢰를 누렸습니다. 그러니 그 가련한 사람이 자신이 은인으로 사랑했던 자기 주인을 속인 것에 대한 후회의 고통으로 괴로워했을 것이라 짐작할 수 있습니다. 간질로 심하게 고통받는 사람들은, 가장 능숙한 의사들이 우리에게 말해 주듯, 늘 지속적이고 병적인 자기 비난으로 기울기 마련입니다. 그들은 자기 '사악함'에 대해 걱정하고, 자주 완전히 근거 없이 양심의 가책으로 고문받습니다. 그들은 온갖 결점과 죄를 과장하고 종종 지어냅니다. 그리고 여기 우리에게는 정말로 공포와 협박에 의해 잘못된 행동으로 몰린 그런 유형의 사람이 있습니다.

"게다가, 그는 자신의 눈앞에서 전개되고 있던 상황의 결과가 뭔가 끔찍한 것일 거라는 강한 예감을 가지고 있었습니다. 이반 표도로비치가 참사 직전에 모스크바로 떠나려 할 때, 스메르자코프는 그에게 남아 달라고 애원했습니다, 비록 그가 자신이 두려워하는 것을 그에게 명확히 말하기에는 너무 소심했지만요. 그는 암시에 국한했지만, 그의 암시는 이해되지 못했습니다.

"그가 이반 표도로비치를 보호자로 여겼다는 것이, 그의 집에 있는 존재가 어떤 해도 일어나지 않으리라는 보증이었다는 것이 지적되어야 합니다. 드미트리 카라마조프의 취한 편지에 있는 그 문구를 기억하십시오, '이반이 떠나기만 한다면, 나는 그 노인을 죽일 것이다.' 그러니 이반 표도로비치의 존재는 모두에게 그 집에서의 평화와 질서의 보증으로 보였습니다.

"하지만 그는 떠났고, 젊은 주인이 떠난 지 한 시간도 안 되어 스메르자코프는 간질 발작을 일으켰습니다. 하지만 그것은 완벽하게 이해할 만합니다. 여기서 저는 스메르자코프가, 공포와 어떤 종류의 절망에 짓눌려, 그 마지막 며칠 동안, 자기가 전에 긴장의 순간마다 겪었던 그 발작들 중 하나가 다시 자신에게 오고 있다고 느꼈다는 것을 언급해야겠습니다. 그런 발작의 날과 시각은, 물론, 미리 예견될 수 없지만, 모든 간질병자는 미리 자신이 발작을 일으킬 것 같다고 느낄 수 있습니다. 그렇게 의사들이 우리에게 말합니다. 그래서, 이반 표도로비치가 마당에서 나가자마자, 자신의 고독하고 보호받지 못하는 처지에 짓눌린 스메르자코프는, 지하실로 갔습니다. 그는 자신이 발작을 일으킬지 말지, 만약 그것이 즉시 자신에게 온다면 어떻게 될지 궁금해하며 계단을 내려갔습니다. 그리고 바로 그 우려, 바로 그 궁금증이, 그런 발작에 늘 선행하는 목의 경련을 불러일으켰고, 그는 무의식이 되어 지하실로 떨어졌습니다. 그리고 이 완전히 자연스러운 사건에서 사람들은 어떤 의혹을, 그가 일부러 발작을 꾀부렸다는 암시를 찾아내려 합니다. 하지만, 만약 그것이 일부러였다면, 즉시 이런 질문이 떠오릅니다. 그의 동기가 무엇이었을까요? 그가 무엇을 계산하고 있었을까요? 그가 무엇을 목표로 했을까요? 저는 의학에 대해서는 아무 말도 하지 않겠습니다. 과학은, 저에게 들리기로는, 잘못될 수도 있습니다. 의사들은 위조된 것과 진짜인 것을 구별할 수 없었습니다. 그럴 수도 있지만, 저에게 한 가지 질문에 답해 주십시오. 그가 그런 위조를 할 무슨 동기가 있었을까요? 만약 그가 그 살인을 모의하고 있었다면, 그가 직전에 발작을 일으켜서 가족의 주의를 끌기를 바랐을까요?

"보시다시피, 배심원 여러분, 살인이 있던 밤, 표도르 파블로비치의 집에는 다섯 사람이 있었습니다—표도르 파블로비치 자신(하지만 그는 자기 자신을 죽인 게 아닙니다, 그건 명백합니다). 그다음 그의 하인 그리고리, 하지만 그도 거의 죽을 뻔했습니다. 세 번째 사람은 그리고리의 아내 마르파 이그나티예브나였는데, 그녀가 자기 주인을 살해했다고 상상하는 것은 그저 부끄러운 일일 겁니다. 두 사람이 남습니다—죄수와 스메르자코프요. 하지만, 만약 우리가 자신이 살인자가 아니라는 죄수의 진술을 믿는다면, 그럼 스메르자코프였음이 틀림없습니다, 다른 대안이 없으니까요, 다른 누구도 발견될 수 없으니까요. 그것이 바로 어제 자살한 그 불행한 백치에 대한 그 교활하고 놀라운 고발을 설명해 줍니다. 만약 다른 누군가에게 의혹의 그림자라도 있었다면, 만약 여섯 번째 사람이 있었다면, 저는 확신합니다, 죄수조차도 스메르자코프를 고발하기를 부끄러워했을 것이고, 그 여섯 번째 사람을 고발했을 겁니다, 왜냐하면 스메르자코프에게 그 살인을 씌우는 것은 완전히 터무니없기 때문입니다.

"여러분, 심리학은 제쳐 두고, 의학도 제쳐 두고, 심지어 논리조차 제쳐 두고, 그저 사실들로 눈을 돌려 그 사실들이 우리에게 무엇을 말해 주는지 봅시다. 만약 스메르자코프가 그를 죽였다면, 어떻게 그것을 했을까요? 혼자서였을까요, 아니면 죄수의 도움을 받아서였을까요? 첫 번째 대안을 고려해 봅시다—그가 혼자 그것을 했다는 것을요. 만약 그가 그를 죽였다면 그것은 어떤 목적을 위한 것이었음이 틀림없습니다, 자기 자신에게 어떤 이득을 위해서요. 하지만 죄수가 그 살인에 대해 가졌던 동기의 그림자도—증오, 질투, 등등도—가지지 않은 스메르자코프는, 그저 자기 주인이 봉투에 넣는 것을 봤던 그 삼천 루블을 가로채려는 이득을 위해서만 그를 살해했을 수 있었을 겁니다. 그런데도 그는 다른 사람에게—그것도 가장 밀접하게 관련된 사람, 즉 죄수에게—돈과 신호들에 대한, 봉투가 어디 놓여 있는지, 거기에 무엇이 쓰여 있는지, 무엇으로 묶여 있는지, 그리고, 무엇보다도, 자신이 집에 들어갈 수 있는 그 신호들에 대해 모든 것을 말했습니다. 그는 그저 자기 자신을 배신하려고, 아니면 그 봉투를 자기 것으로 얻고 싶어 할 사람을 같은 사업에 초대하려고 이것을 한 걸까요? '그렇습니다.' 저는 이런 말을 들을 겁니다. '하지만 그는 두려움에서 그것을 배신한 겁니다.' 하지만 여러분은 이것을 어떻게 설명하시겠습니까? 그런 대담하고 야만적인 행위를 생각해 내고 그것을 실행할 수 있었던 사람이, 세상 다른 누구도 모르고, 그가 입을 다물었다면 아무도 결코 짐작하지 못했을 사실들을 말한다는 것을요!

"아니요, 그가 아무리 겁쟁이라 해도, 만약 그가 그런 범죄를 모의했다면, 아무것도 그가 그 봉투와 신호들에 대해 누구에게 말하도록 유도하지 못했을 겁니다, 왜냐하면 그것은 미리 자기 자신을 배신하는 것이나 마찬가지였을 테니까요. 그는 뭔가를 지어냈을 것이고, 만약 정보를 줄 수밖에 없었다면 어떤 거짓말을 했을 것이지만, 그것에 대해서는 침묵했을 것입니다. 왜냐하면, 다른 한편으로, 만약 그가 그 돈에 대해 아무 말도 하지 않았지만, 그 살인을 저지르고 돈을 훔쳤다면, 세상 아무도 그를 강도를 위한 살인으로 고발할 수 없었을 것이기 때문입니다, 왜냐하면 그 말고는 아무도 그 돈을 보지 못했고, 그 외에는 아무도 그것이 집에 존재한다는 것을 몰랐으니까요. 설사 그가 그 살인으로 고발되었다 해도, 그것은 그저 그가 다른 어떤 동기에서 그것을 저질렀다고 생각되었을 것입니다. 하지만 아무도 미리 그에게서 그런 동기를 관찰한 적이 없었고, 모두가, 오히려, 그의 주인이 그를 좋아했고 그를 자신의 신뢰로 대접했다는 것을 봤으므로, 그는, 물론, 가장 나중에 의심받았을 것입니다. 사람들은 동기를 가진 사람을, 자기 스스로 그런 동기가 있다고 선언했고, 그것을 비밀로 하지 않았던 사람을 먼저 의심했을 것입니다. 그들은, 실은, 살해된 사람의 아들, 드미트리 표도로비치를 의심했을 것입니다. 만약 스메르자코프가 그를 죽이고 강탈했고, 그 아들이 그것으로 고발되었다면, 그것은, 물론, 스메르자코프에게 적합했을 것입니다. 그런데도 우리는, 그 살인을 모의하면서도, 그가 그 아들, 드미트리에게 돈과, 봉투와, 신호들에 대해 말했다고 믿어야 합니까? 그것이 논리적입니까? 그것이 명확합니까?

"스메르자코프가 계획한 살인의 날이 왔을 때, 우리는 그가 위장된 발작으로 계단 아래로 떨어지는 것을 봅니다—무슨 목적으로요? 우선 자기 약을 먹으려던 그리고리가 그것을 미루고 경계를 서 있게 하려고요, 집을 볼 사람이 아무도 없다는 것을 보면서요, 그리고 둘째로, 저는 생각합니다, 자기 주인이 자신을 지킬 사람이 아무도 없다는 것을 보고, 아들의 방문에 대한 공포로, 자신의 경계와 예방책을 두 배로 늘리게 하려고요. 그리고, 무엇보다도, 저는 짐작합니다, 자신, 스메르자코프가, 발작으로 무력해져서, 늘 자던 곳인 부엌에서, 다른 모든 것과 떨어져, 마음대로 드나들 수 있었던 곳에서, 별채 반대편 끝의 그리고리의 방으로 옮겨질 수 있게 하려고요, 그 방에는 늘 그들 자신의 침대에서 세 걸음 떨어진 병풍으로 차단된 곳에 두어졌지요. 이것이 그가 발작을 일으킬 때마다 그의 주인과 마음씨 좋은 마르파 이그나티예브나가 확립해 놓은 오래된 관습이었습니다. 거기서, 병풍 뒤에 누워, 그는 위장을 유지하려고, 아마도 신음하기 시작했을 것이고, 그래서 그들을 밤새 깨어 있게 만들었을 것입니다(그리고리와 그의 아내가 증언했듯이요). 그리고 이 모든 것을, 우리는 믿어야 합니다, 그가 더 편리하게 일어나 자기 주인을 살해할 수 있도록 그렇게 했다고요!

"하지만 저는 이런 말을 들을 겁니다, 그가 의심받지 않으려고 일부러 병을 꾀부렸고 죄수에게 돈과 신호에 대해 말해서 그를 유혹해 그 살인을 저지르게 만들었다고, 그리고 그가 그를 살해하고 돈을 가지고 떠났을 때, 아마도 소음을 내며, 사람들을 깨웠을 때, 스메르자코프가 일어나서 들어갔다고, 제가 그것을 믿어야 합니까—무엇을 위해서요? 자기 주인을 두 번째로 살해하고 이미 훔쳐진 그 돈을 가져가려고요? 여러분, 웃고 계십니까? 저는 그런 제안을 내놓는 것이 부끄럽지만, 믿기 어려워 보이지만, 그게 바로 죄수가 주장하는 겁니다. 그가 집을 떠나서, 그리고리를 쓰러뜨리고, 경보를 울렸을 때, 그는 우리에게 스메르자코프가 일어나, 들어가서, 자기 주인을 살해하고 돈을 훔쳤다고 말합니다! 저는 스메르자코프가 이것을 미리 계산해 두었을 리가 없다는 점을 강조하지는 않겠습니다, 그리고 그 격노하고 격분한 아들이 그저 신호들을 알면서도 정중하게 엿보러 왔다가, 물러나서, 스메르자코프에게 자기 전리품을 남겨 두리라는 것을 예견했으리라는 것도요. 배심원 여러분, 저는 이 질문을 여러분께 진지하게 드립니다. 스메르자코프가 자기 범죄를 저지를 수 있었던 순간이 언제였습니까? 그 순간을 말씀해 주세요, 안 그러면 그를 고발할 수 없습니다.

"하지만, 어쩌면, 그 발작은 진짜였을 겁니다, 그 병자가 문득 회복되어, 소리를 듣고, 나갔을 겁니다. 음—그럼 어떻게 됩니까? 그는 자기 주위를 둘러보고 말했겠지요, '주인을 죽이러 가지 않을 이유가 뭐지?' 그리고 그가 무슨 일이 일어났는지 어떻게 알았습니까, 그가 그 순간까지 무의식으로 누워 있었는데요? 하지만 이런 상상의 비약에도 한계가 있습니다.

"'정확히 그렇습니다.' 몇몇 예리한 사람들이 저에게 말할 겁니다. '하지만 만약 그들이 합의를 했다면요? 만약 그들이 함께 그를 살해하고 돈을 나눴다면—그럼 어떻게 됩니까?' 무게 있는 질문입니다, 정말로요! 그리고 그것을 확인하는 사실들은 놀랍습니다. 한 명이 살인을 저지르고 모든 수고를 하는 동안 그의 공모자는 한쪽에 누워 발작을 위장하고 있습니다, 명백히 모두에게, 자기 주인에게, 그리고 그리고리에게 의혹과 경보를 불러일으키려고요. 무슨 동기가 그 두 공모자로 하여금 그런 미친 계획을 짜게 만들었을지 아는 것도 흥미로울 겁니다.

"하지만 어쩌면 그것은 스메르자코프 편에서의 능동적 공모의 경우가 아니라, 그저 수동적 묵인이었을 겁니다. 어쩌면 스메르자코프는 겁을 먹고 그 살인을 막지 않는 데 동의했고, 도움을 요청하며 소리치거나 저항하지 않고 자기 주인이 살해되도록 놔둔 것에 대해 자신이 비난받으리라는 것을 예견하며, 드미트리 카라마조프에게서 발작을 위장하여 앞길을 비켜 줄 허락을 얻어 냈을지도 모릅니다—'네가 원하는 대로 그를 살해해라. 나에게는 상관없다.' 하지만 스메르자코프의 이 발작이 틀림없이 가족을 혼란에 빠뜨릴 것이었으므로, 드미트리 카라마조프는 결코 그런 계획에 동의할 수 없었을 겁니다. 그래도 저는 그 점을 접어 두겠습니다. 그가 정말로 동의했다고 가정해도, 그럼에도 드미트리 카라마조프가 살인자이자 선동자이고, 스메르자코프는 그저 수동적 공모자일 뿐이며, 심지어 공모자도 아니고, 그저 자기 의지에 반해 공포로 묵인했을 뿐이라는 결론이 여전히 따를 것입니다.

"하지만 우리가 보는 것은 무엇입니까? 그가 체포되자마자 죄수는 즉시 스메르자코프에게 모든 비난을 전가합니다, 그를 자기 공모자라고 고발하는 게 아니라, 그가 스스로 살인자라고요. '그가 혼자 그것을 했습니다.' 그가 말합니다. '그가 그를 살해하고 강탈했습니다. 그것은 그의 손이 한 일입니다.' 즉시 서로를 고발하기 시작하는 이상한 종류의 공모자들이군요! 그리고 카라마조프에게 있었던 위험을 생각해 보십시오. 자기 공모자가 침대에 누워 있는 동안 그 살인을 저지르고 나서, 그는 그 병자에게 그 비난을 전가합니다, 그 병자는 그것에 분개했을 수도 있고 자기 보호를 위해 진실을 고백했을 수도 있는데요. 왜냐하면 그는 법정이 즉시 자신이 얼마나 책임이 있는지 판단하리라는 것을 봤을 법하고, 그래서 만약 자신이 처벌받는다면, 그것이 진짜 살인자보다 훨씬 덜 엄중하리라고 계산했을 법하기 때문입니다. 하지만 그런 경우 그는 틀림없이 고백을 했을 텐데, 그런데도 그는 그렇게 하지 않았습니다. 스메르자코프는 결코 그들의 공모를 암시하지 않았습니다, 비록 실제 살인자가 계속 그를 고발하고 자신이 혼자 그 범죄를 저질렀다고 선언했지만요.

"게다가, 스메르자코프는 조사에서 자신이 죄수에게 지폐 봉투와 신호들에 대해 말했다고, 그리고 자신이 아니었다면, 그가 그것들에 대해 아무것도 몰랐을 것이라고 자발적으로 진술했습니다. 만약 그가 정말로 죄가 있는 공모자였다면, 조사에서 그렇게 선뜻 이 진술을 했을까요? 오히려, 그는 그것을 숨기려, 사실들을 왜곡하거나 최소화하려 애썼을 겁니다. 하지만 그는 그것들을 왜곡하거나 최소화하는 것과는 거리가 멀었습니다. 자신이 공모로 고발될 것을 두려워하지 않는 무죄한 사람 외에는 아무도 그가 한 대로 행동할 수 없었을 겁니다. 그리고 자기 병과 이 참사에서 비롯된 우울의 발작 속에 그는 어제 목을 맸습니다. 그는 자기 특유의 언어로 쓴 쪽지를 남겼습니다, '나는 나 자신의 의지와 소망으로 나 자신을 파괴한다, 그래서 아무에게도 잘못을 씌우지 않도록.' 이렇게 덧붙이는 데 그에게 무엇이 들었겠습니까? '내가 살인자다, 카라마조프가 아니라'라고요. 하지만 그는 그것을 덧붙이지 않았습니다. 그의 양심이 그를 자살로 이끌었지만 자기 죄를 고백하는 것으로는 이끌지 않았습니까?

"그리고 그 뒤에 무엇이 이어졌습니까? 삼천 루블에 대한 지폐가 방금 법정에 제시되었고, 우리는 그것이 지금 우리 앞의 탁자 위에 있는 그 봉투에 들어 있던 것과 같은 것이며, 증인이 전날 스메르자코프에게서 그것을 받았다는 말을 들었습니다. 하지만 저는 그 고통스러운 장면을 회상할 필요는 없습니다, 비록 한두 가지 논평을 하겠지만요, 처음 볼 때는 모두에게 명백하지 않아서 간과될 수도 있는 그런 사소한 것들을 선택해서요. 우선, 스메르자코프는 후회로 그 돈을 돌려주고 어제 목을 맸음이 틀림없습니다. 그리고 겨우 어제 그는 이반 카라마조프에게 자기 죄를 고백했습니다, 후자가 우리에게 알린 대로요. 만약 그렇지 않았다면, 실은, 왜 이반 표도로비치가 지금까지 침묵을 지켰겠습니까? 그러니, 만약 그가 고백했다면, 그럼 왜, 저는 다시 묻습니다, 그가 남긴 그 마지막 편지에서 온 진실을 표명하지 않았습니까, 그 무죄한 죄수가 다음 날 이 끔찍한 시련에 직면해야 한다는 것을 알면서요?

"그 돈만으로는 아무 증거가 되지 않습니다. 일주일 전, 아주 우연히, 그 사실이 저와 이 법정의 다른 두 사람의 지식에 이르렀는데, 이반 표도로비치가 오천 루블씩 두 장의 오 퍼센트 채권을—즉, 총 만 루블을—지방 주요 마을로 바꾸러 보냈다는 것이었습니다. 저는 그저 이것을 누구든 돈을 가질 수 있다는 것을, 그리고 이 지폐들이 표도르 파블로비치의 봉투에 있던 것과 같다는 것을 증명할 수 없다는 것을 지적하기 위해 언급합니다.

"이반 카라마조프는, 어제 진짜 살인자로부터 그렇게 중요한 통보를 받은 후, 움직이지 않았습니다. 왜 그는 즉시 그것을 신고하지 않았습니까? 왜 그는 그 모든 것을 아침까지 미뤘습니까? 저는 왜인지 짐작할 권리가 있다고 생각합니다. 그의 건강은 지난 일주일 동안 나빠지고 있었습니다. 그는 의사와 자신의 가장 친밀한 친구들에게 자신이 환각으로, 죽은 사람들의 유령을 보는 것으로 고통받고 있다고 인정했었습니다. 그는 오늘 그를 쓰러뜨린 그 뇌염 발작의 바로 전야에 있었습니다. 이 상태에서 그는 문득 스메르자코프의 죽음에 대해 들었고, 즉시 곰곰이 생각했습니다, '그 남자는 죽었어, 나는 그에게 비난을 전가하고 내 형을 구할 수 있어. 나는 돈이 있어. 지폐 뭉치를 가져다가 스메르자코프가 죽기 전 그것을 나에게 줬다고 말하겠어.' 여러분은 그것이 불명예스럽다고 말씀하실 겁니다. 심지어 죽은 사람을 중상모략하는 것도, 심지어 형을 구하기 위해서라도, 불명예스럽습니다. 사실이지만, 만약 그가 무의식적으로 그를 중상모략했다면 어떻습니까? 만약, 하인의 죽음이라는 갑작스러운 소식으로 결국 정신이 흐트러져서, 그가 그것이 정말로 그렇다고 상상했다면요? 여러분은 최근의 그 장면을 보셨습니다. 여러분은 증인의 상태를 보셨습니다. 그는 서서 말하고 있었지만, 그의 마음은 어디에 있었습니까?

"그러고는 그 서류가, 죄수가 범죄 이틀 전에 쓴 편지가, 그리고 완전한 살인의 프로그램을 담은 그 편지가 뒤이었습니다. 그렇다면, 왜 우리는 다른 프로그램을 찾고 있는 걸까요? 그 범죄는 정확히 이 프로그램에 따라, 그것의 작성자 말고는 다른 아무에 의해서도 저질러진 것이 아니었습니다. 그렇습니다, 배심원 여러분, 그것은 아무 차질 없이 진행되었습니다! 그는 정중하고 겁먹은 채 자기 아버지의 창문에서 도망치지 않았습니다, 비록 그가 자기 애정의 대상이 그와 함께 있다고 확고하게 믿고 있었지만요. 아니, 그것은 터무니없고 있을 법하지 않습니다! 그는 들어가서 그를 살해했습니다. 아마도 그는 분노 속에 그를 죽였을 것입니다, 원망으로 타오르며, 자신의 미워하는 연적을 보자마자요. 하지만 그를 죽인 후, 아마도 그 놋쇠 절굿공이의 한 방으로, 그리고 신중한 수색 끝에 그녀가 거기 없다는 것을 확신한 후, 그는, 그럼에도, 베개 밑에 손을 넣어 그 봉투를 꺼내는 것을 잊지 않았습니다, 그것의 찢긴 표지가 지금 우리 앞 탁자 위에 놓여 있습니다.

"저는 이 사실을 언급합니다, 여러분이 저에게는 아주 특징적인 정황 하나를 주목하실 수 있도록요. 만약 그가 노련한 살인자였고 오직 이득을 위해 그 살인을 저질렀다면, 발견된 대로, 그 시체 옆에 바닥에 찢긴 봉투를 남겨 뒀을까요? 만약 그것이, 예를 들어, 스메르자코프가, 강도짓을 위해 자기 주인을 살해하는 것이었다면, 그는 그저 봉투를 자기와 함께 가져갔을 것이고, 자기 희생자의 시체 위에서 그것을 여는 수고를 하지 않았을 겁니다, 왜냐하면 그는 그 지폐가 그 봉투 안에 있다는 것을 확실히 알고 있었을 테니까요—그것들은 그가 있는 자리에서 넣어지고 봉인되었으니까요—그리고 만약 그가 그 봉투를 가지고 갔다면, 아무도 결코 그 강도짓에 대해 알지 못했을 것입니다. 저는 여러분께 묻습니다, 여러분, 스메르자코프가 그런 식으로 행동했을까요? 그가 바닥에 봉투를 남겨 뒀을까요?

"아닙니다, 이것은 광란한 살인자의 행동이었습니다, 도둑이 아니었고 그날 이전에는 결코 훔친 적이 없었던 살인자, 도둑이 훔치듯이가 아니라, 마치 그것을 훔친 도둑에게서 자기 자신의 재산을 되찾듯이 베개 밑에서 그 지폐들을 낚아챈 살인자 말입니다. 왜냐하면 그것이 드미트리 카라마조프에게 그 돈에 관해 거의 미친 강박이 되어 버렸던 그 생각이었기 때문입니다. 그리고 전에는 결코 본 적이 없는 그 봉투에 달려들어, 그는 그것을 뜯어 열었습니다, 그 안에 돈이 있는지 확인하려고요, 그리고 주머니에 돈을 넣고 도망쳤습니다, 자신이 바닥의 그 찢긴 봉투에 자기 자신에게 불리한 놀라운 증거 조각을 남겨 뒀다는 것을 고려하는 것조차 잊은 채로요. 그것이 다 카라마조프였지, 스메르자코프가 아니었기 때문입니다. 그는 생각하지 않았고, 곰곰이 생각하지 않았습니다, 그리고 어떻게 그가 그럴 수 있었겠습니까? 그는 도망쳤습니다. 그는 자기 뒤에서 하인이 외치는 소리를 들었습니다. 그 노인이 그를 붙잡아, 그를 멈춰 세웠고 놋쇠 절굿공이에 쓰러졌습니다.

"죄수는, 연민에 움직여, 그를 보려고 뛰어내렸습니다. 여러분이 그것을 믿으실 수 있겠습니까, 그는 우리에게 자신이 연민에서, 동정심에서, 자신이 그를 위해 뭔가 할 수 있는지 보려고 뛰어내렸다고 말합니다. 그것이 동정심을 보일 순간이었습니까? 아니요, 그는 자기 범죄의 유일한 목격자가 죽었는지 살았는지 확인하려고 그저 뛰어내렸습니다. 다른 어떤 감정도, 다른 어떤 동기도 부자연스러울 것입니다. 그가 그리고리를 살펴보는 데 수고를 들였다는 것을, 자기 손수건으로 그의 머리를 닦았다는 것을, 그리고, 그가 죽었다고 확신하며, 넋이 나가고 피로 뒤덮인 채 자기 정부의 집으로 뛰어갔다는 것을 주목하십시오. 어떻게 그가 자신이 피로 뒤덮여 있고 즉시 발각될 것이라는 것을 결코 생각하지 못했을까요? 하지만 죄수 자신은 우리에게 자신이 피로 뒤덮인 것조차 알아채지 못했다고 확언합니다. 그것은 믿을 만합니다, 그것은 아주 가능한 일입니다, 그런 순간에 범죄자들에게는 늘 그런 일이 일어납니다. 한 지점에서는 그들이 악마 같은 교활함을 보일 것이지만, 다른 것은 그들에게서 완전히 벗어날 것입니다. 하지만 그는 그 순간 오직 한 가지만을 생각하고 있었습니다—그녀가 어디 있었는가요. 그는 즉시 그녀가 어디 있는지 알아내고 싶었고, 그래서 그녀의 숙소로 뛰어가서 예기치 못하고 놀라운 소식을 알게 되었습니다—그녀가 자기 첫사랑을 만나러 모크로예로 가 버렸다는 것을요."