제3장 — 믿음을 가진 농촌 아낙네들

수도원 담장 바깥벽에 붙여 지은 아래쪽 목조 현관 근처에는 스무 명 남짓한 농촌 아낙네들이 모여 있었다. 장로가 마침내 밖으로 나온다는 말을 듣고, 그들은 그를 기다리며 그곳에 모여든 것이었다. 호흘라코바 부인과 그 딸, 두 귀부인도 장로를 기다리려 현관으로 나와 있었는데, 다만 신분 있는 여인들을 위해 따로 마련된 자리에 있었다.

호흘라코바 부인은 부유한 귀부인으로, 아직 젊고 매력적이었으며 언제나 취향 있게 차려입었다. 얼굴은 다소 창백한 편이었고, 생기 있는 검은 눈을 지니고 있었다. 나이는 서른셋을 넘지 않았고, 과부가 된 지 오 년째였다. 열네 살 난 그녀의 딸은 몸의 반신이 마비되어 있었다.

가엾은 아이는 지난 여섯 달 동안 걷지 못했고, 긴 안락의자에 실려 다녔다. 병으로 다소 여윈 얼굴은 사랑스러웠지만 명랑함이 가득했다. 긴 속눈썹이 드리운 크고 검은 눈동자에는 장난기 어린 빛이 반짝였다.

어머니는 봄부터 딸을 데리고 외국으로 나갈 생각이었지만, 영지에 관한 볼일 때문에 여름 내내 발이 묶여 있었다. 두 사람은 우리 고장에 일주일째 머무르고 있었는데, 신앙보다는 볼일 때문에 온 것이었지만, 사흘 전에 이미 조시마 장로를 한 번 찾아뵌 적이 있었다.

장로가 좀처럼 아무도 만나지 않는다는 것을 알면서도, 그들은 이제 다시 불쑥 나타나 "그 위대한 치유자를 한 번 더 뵙는 행복"을 간절히 청했다.

어머니는 딸의 환자용 의자 곁에 놓인 의자에 앉아 있었고, 그로부터 두 걸음 떨어진 곳에는 늙은 수도사 한 사람이 서 있었다. 우리 수도원 소속이 아니라 저 먼 북쪽의 이름 없는 수도원에서 온 방문객으로, 그 역시 장로의 축복을 구하러 온 것이었다.

그러나 조시마 장로는 현관에 들어서자마자 곧장 세 계단 아래 몰려 있는 농민들에게로 향했다. 조시마 장로는 맨 위 계단에 서서 영대를 걸치고, 자기 주위로 몰려든 여인들을 축복하기 시작했다.

광증에 걸린 한 여인이 그에게로 이끌려 왔다. 장로를 보자마자 그녀는 마치 산고를 겪는 듯 비명을 지르며 몸부림치기 시작했다. 그는 영대를 그녀의 이마에 얹고 짧은 기도문을 읽어주었고, 그녀는 곧 진정되어 조용해졌다.

지금은 어떤지 모르겠으나, 나는 어린 시절 마을과 수도원에서 이런 "귀신 들린" 여인들을 자주 보고 들었다.

그들은 흔히 미사에 이끌려 나왔는데, 개처럼 짖고 비명을 질러 성당 안 어디에서나 그 소리가 들릴 정도였다. 그러나 성체가 운반되어 그 앞으로 이끌려 가면, 그 즉시 "들림"이 멎었고, 병든 여인들은 한동안 늘 진정되곤 했다.

어린 시절 나는 이 광경에 크게 놀라고 감탄했다. 하지만 훗날 시골 이웃들과 마을 선생님들에게서, 그 병이란 일을 피하기 위해 꾸며낸 것이며 적절히 엄하게 다스리면 언제든 고칠 수 있다는 말을 들었다. 이를 뒷받침하는 갖가지 일화들도 전해졌다.

그러나 훗날 나는 의학 전문가들에게서, 그것이 결코 꾸며낸 것이 아니라 여인들이 걸리는 무서운 병이며, 특히 우리 러시아에서 흔하고, 농촌 여인들의 고된 처지에서 비롯된다는 것을 알고 놀랐다. 그것은 힘든 노동을, 그것도 비정상적이고 아무 도움도 받지 못한 채 겪은 출산 직후 너무 이른 시기에 감당해야 했던 데서, 그리고 그 절망적인 궁핍과 매질 따위에서 비롯되는 병으로, 어떤 여인들은 다른 이들만큼 그것을 견뎌내지 못했다고 나는 들었다.

미친 듯 몸부림치던 여인이 성체 앞으로 이끌려 가는 순간 곧바로 낫는, 그 기이하고 즉각적인 치유—전에는 "성직자들"의 속임수와 기만 탓이라고 설명 들었던 그 일—는 아마도 지극히 자연스러운 방식으로 일어난 일이었을 것이다.

그녀를 부축한 여인들도, 그리고 병자 자신도, 그 여인을 사로잡은 악령이 병자가 성체 앞으로 이끌려 가 그 앞에 절하게 되면 결코 버텨내지 못하리라는 것을 의심할 여지 없는 진실로 굳게 믿었다. 그리하여 신경이 예민하고 정신이 흐트러진 여인에게는, 치유의 기적을 기대하는 마음과 그것이 반드시 일어나리라는 확고한 믿음에 이끌려, 성체 앞에 절하는 그 순간 온몸에 일종의 경련이 일어났고, 또 일어날 수밖에 없었다. 그리고 비록 잠시뿐일지라도 그 일은 실제로 일어났다.

지금도 장로가 영대로 병든 여인을 어루만지는 순간, 정확히 그와 같은 일이 일어난 것이었다.

군중 속 많은 여인들이 그 순간의 감격에 못 이겨 환희의 눈물을 흘렸다. 어떤 이들은 그의 옷자락에 입을 맞추려 애썼고, 다른 이들은 노래하듯 가락을 실어 소리쳤다.

그는 그들 모두를 축복하고 몇몇과는 이야기를 나누었다. "들린" 여인은 이미 그가 아는 사람이었다. 그녀는 수도원에서 육 베르스타밖에 떨어지지 않은 마을에서 왔고, 전에도 그에게 이끌려 온 적이 있었다.

"여기 먼 곳에서 온 이도 있군요." 그는 나이는 그리 많지 않으나 몹시 여위고 지친, 볕에 그을린 정도가 아니라 거의 새까맣게 탄 얼굴을 한 여인을 가리켰다. 그녀는 무릎을 꿇은 채 장로를 뚫어지게 바라보고 있었는데, 그 눈에는 어딘가 광기 어린 빛이 서려 있었다.

"먼 곳에서요, 신부님, 먼 곳에서요! 여기서 이백 마일이나 떨어진 곳에서요. 먼 곳에서요, 신부님, 먼 곳에서요!" 여인은 마치 만가라도 읊조리듯 노래하는 가락으로 말을 시작하며, 뺨을 손에 괸 채 고개를 좌우로 흔들었다.

농민들 사이에는 말없이 오래 견뎌내는 슬픔이 있다. 그것은 스스로 안으로 움츠러들어 잠잠해진다. 그러나 밖으로 터져 나오는 슬픔도 있어서, 그 순간부터 눈물을 쏟으며 통곡으로 풀려 나온다. 이는 특히 여인들에게서 흔히 볼 수 있다.

하지만 그렇다고 이 슬픔이 말없는 슬픔보다 가벼운 것은 결코 아니다. 통곡은 오히려 마음을 더욱 찢어놓음으로써만 위안을 준다. 그런 슬픔은 위로를 바라지 않는다. 그것은 자신의 절망감을 양분 삼아 살아간다. 통곡이란 오로지 상처를 끊임없이 다시 벌리고자 하는 갈망에서 솟아나는 것이다.

"장사치 집안 사람인가?" 조시마 장로가 호기심 어린 눈으로 그녀를 바라보며 물었다.

"도시 사람입니다, 신부님, 도시 사람이에요. 하지만 도시에 살아도 저희는 농사꾼이나 다름없습니다. 신부님을 뵈러 왔습니다, 오, 신부님! 저희는 신부님 소문을 들었어요, 신부님, 들었습니다. 저는 어린 아들을 땅에 묻고 순례를 나섰습니다. 수도원을 세 곳이나 돌았는데, 사람들이 그러더군요, '나스타시야, 가시오, 그분들께로'—그러니까 신부님께로요. 그래서 왔습니다. 어제는 예배에 참석했고, 오늘은 신부님을 뵈러 왔습니다."

"무엇 때문에 그리 우는가?"

"제 어린 아들 때문입니다, 신부님. 그 애 때문에 애가 탑니다. 그 애는 세 살이었어요—만으로 세 살에서 딱 석 달 모자란 나이였죠. 제 어린 아들 때문에, 신부님, 저는 괴롭습니다, 제 어린 아들 때문에요. 그 애가 마지막으로 남은 아이였습니다. 저희 부부, 저와 니키타는 아이가 넷 있었는데, 이제는 자식이 하나도 없습니다. 사랑하는 아이들이 모두 떠났어요.

처음 셋을 묻었을 때는 그리 크게 슬퍼하지 않았는데, 이번에 마지막 아이를 묻고 나니 도무지 잊을 수가 없습니다. 그 애가 늘 제 앞에 서 있는 것만 같아요. 한시도 저를 떠나지 않습니다. 제 마음을 다 시들게 해버렸어요. 그 애 옷가지들을, 작은 셔츠를, 작은 신발을 바라보면 통곡이 나옵니다. 그 애의 남은 물건들을 모두 늘어놓고 봅니다. 그것들을 보며 통곡합니다.

남편 니키타에게 말했습니다, '순례를 떠나게 해주세요, 여보.' 그이는 마부입니다. 저희는 가난하지 않아요, 신부님, 가난하지 않습니다. 그이는 자기 말을 몰고 다니거든요. 말도 마차도 다 저희 것입니다. 그런데 이제 그게 다 무슨 소용이겠어요? 제가 없는 동안 니키타가 술을 마시기 시작했어요. 틀림없이 그럴 겁니다. 전에도 늘 그랬으니까요. 제가 등을 돌리기만 하면 곧바로 술에 빠지고 맙니다. 하지만 지금은 그이 생각도 나지 않습니다.

집을 떠난 지 석 달이 되었습니다. 그이도 잊었습니다. 다 잊었습니다. 아무것도 떠올리고 싶지 않습니다. 이제 그이와 함께 사는 삶이 다 무슨 소용이겠습니까? 저는 그이와 끝났습니다, 끝났어요. 모든 것과 끝났습니다. 제 집도 제 살림도 보고 싶지 않습니다. 아무것도 보고 싶지 않습니다!"

"들으시오, 어머니." 장로가 말했다. "옛날에 어느 거룩한 성인이 성전에서 당신처럼 하나뿐인 어린 자식을, 하느님께서 데려가신 그 아이를 위해 우는 어머니를 본 일이 있었소. 성인이 그녀에게 말했지요, '그대는 모르는가, 이 어린것들이 하느님의 보좌 앞에서 얼마나 담대한지를? 참으로 하늘나라에는 이들보다 담대한 이가 없다오. 「주여, 당신께서 저희에게 생명을 주셨건만」, 그들은 이렇게 말한다오, 「저희가 그것을 미처 보기도 전에 당신께서는 도로 거두어 가셨나이다」. 그렇게 그들은 담대히 거듭거듭 구하니, 하느님께서는 즉시 그들에게 천사의 지위를 내리신다오. 그러니,' 성인이 말했지요, '그대 또한, 오 어머니여, 기뻐하고 울지 말라, 그대의 어린 아들은 지금 주님과 함께 천사들의 무리 속에 있음이니.'

그것이 옛날 그 성인이 울고 있는 어머니에게 한 말이었소. 그는 위대한 성인이었으니 거짓을 말했을 리 없소. 그러니 당신도, 어머니, 알아두시오. 당신의 어린 아들은 지금 틀림없이 하느님의 보좌 앞에서 기뻐하고 행복해하며, 당신을 위해 하느님께 기도하고 있다는 것을. 그러니 울지 말고, 기뻐하시오."

여인은 뺨을 손에 괸 채 눈을 내리깔고 그의 말을 들었다. 그녀는 깊은 한숨을 내쉬었다.

"제 니키타도 신부님과 같은 말로 저를 위로하려 했습니다. '어리석은 사람,' 그이가 말했지요, '왜 우는 거요? 우리 아들은 틀림없이 하느님 앞에서 천사들과 함께 노래하고 있을 텐데.' 그이는 제게 그렇게 말하지만, 정작 자기도 웁니다. 저는 그이도 저처럼 우는 것을 봅니다.

'알아요, 니키타,' 제가 말했습니다. '주 하느님 곁이 아니라면 그 애가 어디 있겠어요? 다만, 이제 그 애는 예전처럼 우리 곁에 앉아 있지 않을 뿐이지요.' 그리고 만약 제가 그 애를 단 한 번만이라도 볼 수 있다면, 다가가지도 말도 걸지도 않고 그저 한 번만 훔쳐볼 수 있다면, 어딘가 구석에 숨어서 단 일 분만이라도 그 애를 볼 수 있다면, 마당에서 노는 소리를, 그 작은 목소리로 '엄마, 어디 있어요?' 하고 부르는 소리를 들을 수만 있다면.

단 한 번만이라도 그 애가 방 안을 종종거리며 걷는 발소리를 들을 수 있다면. 그토록 자주, 그토록 자주 저는 그 애가 제게 달려와 소리치고 웃던 모습을 떠올립니다. 그 작은 발소리만 들을 수 있다면 저는 그 애인 줄 알아챌 텐데요! 하지만 그 애는 갔습니다, 신부님, 가버렸어요. 다시는 그 애 소리를 듣지 못할 거예요. 여기 그 애의 작은 허리띠가 있지만, 그 애만은 이제 다시는 보지도 듣지도 못할 겁니다."

그녀는 품속에서 아들의 수놓은 작은 허리띠를 꺼냈다. 그것을 보자마자 그녀는 흐느낌에 몸을 떨기 시작했고, 손가락으로 눈을 가렸지만 그 사이로 눈물이 갑자기 쏟아져 흘러내렸다.

"이는 옛 라헬이오." 장로가 말했다. "제 자식들을 위해 울며, 그들이 없으므로 위로받기를 거부한 라헬이오. 그것이 이 땅에서 어머니 된 이들에게 정해진 운명이오. 위로받으려 하지 마시오. 당신에게 필요한 것은 위안이 아니오. 울고, 위로받지 말고, 다만 우시오.

다만 울 때마다 잊지 말고 기억하시오, 당신의 어린 아들은 하느님의 천사들 가운데 하나이며, 그곳에서 당신을 내려다보고 당신을 보며, 당신의 눈물에 기뻐하고, 그것을 주 하느님께 가리켜 보인다는 것을. 그리고 오랫동안 당신은 그 위대한 어머니의 슬픔을 간직하게 될 것이오. 하지만 그것은 마침내 고요한 기쁨으로 변할 것이며, 당신의 쓰라린 눈물은 그저 마음을 정화하고 죄에서 건져내는 부드러운 슬픔의 눈물이 될 것이오.

그리고 나는 당신 아이의 영혼의 평안을 위해 기도하겠소. 아이의 이름이 무엇이었소?"

"알렉세이입니다, 신부님."

"아름다운 이름이군요. 하느님의 사람 알렉세이 성인을 따서 지은 것이오?"

"그렇습니다, 신부님."

"참으로 훌륭한 성인이었지요! 어머니, 나는 그 아이를 기억하고, 당신의 슬픔도 내 기도 속에 담겠소. 그리고 당신 남편의 건강을 위해서도 기도하겠소. 남편을 두고 떠나는 것은 당신에게 죄가 되오. 당신의 어린 아이는 하늘에서, 당신이 제 아비를 저버렸음을 보고 당신을 위해 울 것이오. 어찌하여 그 아이의 행복을 어지럽히려 하시오? 그 아이는 살아 있소. 영혼은 영원히 살아 있기 때문이오. 비록 그 집 안에 있지 않아도 그 아이는, 보이지 않는 채로, 당신 곁에 있소.

당신이 그 집이 밉다고 말하는데, 그 아이가 어찌 그 집에 들어갈 수 있겠소? 아버지와 어머니가 함께 있지 않은 곳에서, 그 아이가 당신들을 찾지 못한다면 대체 누구에게로 가겠소? 지금 그 아이는 꿈속에서 당신을 찾아오고, 당신은 슬퍼하고 있소. 하지만 그때가 되면 그 아이는 당신에게 부드러운 꿈을 보내줄 것이오. 남편에게로 가시오, 어머니. 바로 오늘 가시오."

"가겠습니다, 신부님, 말씀대로 하겠습니다. 가겠습니다. 신부님은 곧장 제 마음을 파고드셨습니다. 제 니키타, 제 니키타, 당신은 저를 기다리고 있군요," 여인은 노래하는 가락으로 말을 잇기 시작했다. 하지만 장로는 이미 몸을 돌려, 순례자가 아니라 도시 사람처럼 차려입은 아주 늙은 여인 쪽을 향하고 있었다.

그녀의 눈빛에는 무언가 목적을 품고, 무언가 할 말이 있어서 온 사람의 기색이 있었다. 그녀는 자신이 하사관의 미망인이며 이 근방 도시에 산다고 말했다. 아들 바센카는 병참부에서 근무하다가 시베리아 이르쿠츠크로 갔다고 했다. 그곳에서 두 번 편지를 보내왔지만, 이제 편지가 끊긴 지 일 년이 되었다고 했다. 그녀는 아들의 소식을 알아보려 했지만, 어디에 물어야 할지 알지 못했다.

"요전에 스테파니다 일리이니시나가—그 부유한 상인의 아내 말입니다—제게 말하더군요, '가서, 프로호로브나, 아들 이름을 성당 기도 명부에 올려놓고, 마치 죽은 사람인 양 그 영혼의 평안을 위해 기도해요. 그러면 그 영혼이 불안해져서,' 그녀가 말했습니다, '당신에게 편지를 쓸 거예요.' 그리고 스테파니다 일리이니시나는 그것이 여러 번 시험해본 확실한 방법이라고 했습니다. 다만 저는 마음이 놓이지 않아서요... 오, 저희의 빛이신 분이여! 그것이 참말인지 거짓인지, 그리고 그리해도 옳은 일인지요?"

"그런 생각은 하지 마시오. 그런 질문을 하는 것 자체가 부끄러운 일이오. 살아 있는 영혼을 위해 어찌 죽은 이처럼 기도할 수 있단 말이오? 게다가 그 아이의 친어머니가 말이오! 그것은 큰 죄요, 마법과도 다름없는 짓이오. 다만 당신이 무지하기에 용서받는 것이오.

차라리 우리의 재빠른 방패요 도움이신 하늘의 여왕께 그 아이의 건강을 위해 기도하고, 당신의 잘못을 용서해 주시기를 청하시오. 그리고 한 가지 더 말해두겠소, 프로호로브나. 당신의 아들은 머지않아 당신에게 돌아오거나, 아니면 반드시 편지를 보내올 것이오. 가시오, 이제부터는 평안히 지내시오. 당신의 아들은 살아 있소, 내 그렇게 말하리다."

"사랑하는 신부님, 우리 모두를 위해, 우리의 죄를 위해 기도해 주시는 은인이시여, 하느님께서 갚아 주시기를!"

하지만 장로는 이미 군중 속에서 자신에게 고정된 두 눈동자를 알아차리고 있었다. 지치고 폐병 든 듯한, 그러나 아직 젊은 농촌 여인이 말없이 그를 바라보고 있었다. 그 눈은 그에게 애원하고 있었지만, 그녀는 다가서기를 두려워하는 듯했다.

"무슨 일인가, 내 딸아?"

"제 영혼을 사하여 주십시오, 신부님." 그녀는 나직이 말하고는 천천히 무릎을 꿇으며 그의 발치에 엎드렸다. "저는 죄를 지었습니다, 신부님. 제 죄가 두렵습니다."

장로는 맨 아래 계단에 앉았다. 여인은 여전히 무릎을 꿇은 채 그에게로 가까이 기어갔다.

"저는 삼 년째 과부입니다." 그녀는 몸을 떨듯이 나직한 목소리로 이야기를 시작했다. "남편과 사는 동안 힘든 삶을 살았습니다. 그이는 늙은 사람이었습니다. 저를 잔인하게 때렸어요. 그이가 병들어 누웠을 때, 저는 그이를 바라보며 생각했습니다, 만약 저이가 나아서 다시 일어난다면, 그다음엔 어떻게 될까? 그리고 그때 그 생각이 제게 떠올랐습니다—"

"멈추시오!" 장로가 말하며 그녀의 입술 가까이 귀를 가져갔다.

여인은 낮은 속삭임으로 말을 이어갔는데, 그 소리는 거의 알아들을 수 없을 정도였다. 그녀는 곧 이야기를 마쳤다.

"삼 년 전이라고 했소?" 장로가 물었다.

"삼 년입니다. 처음에는 그 일을 별로 생각하지 않았는데, 이제는 몸이 아프기 시작했고, 그 생각이 머리를 떠나지 않습니다."

"먼 곳에서 왔소?"

"삼백 마일도 넘게 떨어진 곳에서요."

"고해성사에서 그 일을 고백했소?"

"고백했습니다. 두 번 고백했습니다."

"성체성사를 받았소?"

"네. 저는 두렵습니다. 죽는 것이 두렵습니다."

"아무것도 두려워하지 마시오, 결코 두려워하지 말고 근심하지도 마시오. 다만 뉘우침이 그치지 않는다면, 하느님께서는 모든 것을 용서하실 것이오. 이 세상 그 어디에도, 진실로 뉘우치는 이에게 주께서 용서하지 않으실 죄란 없으며, 있을 수도 없소! 인간은 하느님의 무한한 사랑을 다 소진시킬 만큼 큰 죄를 지을 수 없소. 하느님의 사랑을 넘어설 죄가 어찌 있을 수 있겠소?

오직 뉘우침만을, 끊임없는 뉘우침만을 생각하시오. 하지만 두려움일랑 아주 떨쳐버리시오. 믿으시오, 하느님께서는 당신이 상상할 수도 없을 만큼 당신을 사랑하신다는 것을. 당신의 죄와 함께, 그 죄 속에서도 당신을 사랑하신다는 것을. 옛말에 이르기를, 회개하는 죄인 하나로 인해 하늘에서는 의로운 사람 열 명으로 인한 것보다 더 큰 기쁨이 있다 하였소.

가시오, 두려워하지 마시오. 사람들에게 모진 마음을 품지 마시오. 부당한 일을 당했다 해도 노여워하지 마시오. 죽은 이가 당신에게 저지른 잘못을 마음속으로 용서하시오. 진실로 그와 화해하시오. 뉘우친다면 사랑하는 것이오. 그리고 사랑한다면 당신은 하느님께 속한 것이오. 모든 것은 사랑으로 속죄되고, 모든 것은 사랑으로 구원받소. 나 같은 죄인조차 당신에게 자애롭고 당신을 가엾이 여기는데, 하물며 하느님께서는 얼마나 더하시겠소.

사랑은 그것으로 온 세상을 구속해낼 수 있을 만큼 값을 매길 수 없는 보물이니, 당신 자신의 죄뿐 아니라 다른 이들의 죄까지도 속죄할 수 있소."

그는 그녀에게 세 번 십자를 그어주고, 자기 목에서 작은 성상을 벗어 그녀에게 걸어주었다. 그녀는 말없이 땅에 엎드려 절했다.

그는 몸을 일으키고, 품에 갓난아기를 안은 건강한 농촌 여인을 향해 명랑한 얼굴로 바라보았다.

"비셰고리예에서 왔습니다, 신부님."

"아기를 안고 오 마일이나 힘겹게 걸어왔군요. 무엇을 원하시오?"

"신부님을 뵈러 왔습니다. 전에도 신부님을 뵌 적이 있는데—혹시 잊으셨습니까? 저를 잊으셨다면 기억력이 별로 좋지 않으신 겁니다. 사람들이 신부님께서 편찮으시다고 했어요. 제가 생각했지요, 직접 가서 뵈어야겠다고요. 이제 뵈니 편찮으신 데가 없군요! 앞으로도 이십 년은 더 사시겠어요. 하느님께서 신부님을 축복하시기를! 신부님을 위해 기도하는 사람이 이렇게 많은데, 어찌 편찮으실 수가 있겠어요?"

"모든 것에 감사하오, 딸이여."

"그런데 한 가지 부탁드릴 것이 있어요, 대단한 건 아니고요. 여기 육십 코페이카가 있습니다. 신부님, 이걸 저보다 더 가난한 사람에게 주세요. 오는 길에 생각했어요, 신부님을 통해서 드리는 게 낫겠다고요. 신부님이라면 누구에게 줘야 할지 아실 테니까요."

"고맙소, 딸이여, 고맙소! 당신은 좋은 사람이오. 나는 당신을 사랑하오. 꼭 그리하리다. 이 아이가 당신의 딸이오?"

"제 딸입니다, 신부님, 리자베타예요."

"주께서 당신들 두 사람을, 당신과 당신의 아기 리자베타를 축복하시기를! 당신은 내 마음을 기쁘게 해주었소, 어머니. 잘 가시오, 사랑스러운 아이들이여, 잘 가시오, 사랑하는 이들이여."

그는 그들 모두를 축복하고 낮게 허리를 굽혀 절했다.